_*\u00c0 Son Excellence Mgr Jean Baptiste Valter MANGA \u00c9v\u00eaque de Ziguinchor*_<\/p>\n
*Excellence,*<\/p>\n
Il est des gestes qui marquent l\u2019histoire, des choix qui transcendent les clivages et des engagements qui deviennent des phares pour *nos soci\u00e9t\u00e9s en qu\u00eate d\u2019unit\u00e9.* Aujourd\u2019hui, l\u2019\u00e9clat de votre lumi\u00e8re d\u00e9passe les murs de la *cath\u00e9drale,* illuminant les sentiers du dialogue et du respect mutuel. L\u2019initiative qui vous honore, celle d\u2019\u00eatre *le parrain symbolique de la construction d\u2019une mosqu\u00e9e et de son \u00e9cole,* est une semence jet\u00e9e dans le terreau fertile de la fraternit\u00e9.<\/p>\n
Oui, *Excellence,* vous \u00eates un b\u00e2tisseur de ponts, un artisan de la paix, un berger dont la houlette guide vers des p\u00e2turages d\u2019harmonie. Comme *Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise* s\u2019exclamait : _*\u00ab L\u00e0 o\u00f9 est la haine, que je mette l\u2019amour ; l\u00e0 o\u00f9 est l\u2019offense, que je mette le pardon. \u00bb*_ Voil\u00e0 le souffle m\u00eame de votre mission, celle d\u2019une \u00c9glise qui ne se renferme sur elle-m\u00eame, ni s’enferme dans ses murs, mais qui s\u2019ouvre, qui dialogue, qui partage.<\/p>\n
*B\u00e2tir des mosqu\u00e9es et b\u00e2tir des c\u0153urs*<\/p>\n
Accepter d\u2019\u00eatre le _*parrain d\u2019un lieu de pri\u00e8re musulman,*_ c\u2019est reconna\u00eetre que l\u2019amour de *Dieu* ne se cloisonne pas, qu\u2019il se vit au-del\u00e0 des murs et des *dogmes.* C\u2019est dire au monde que *chr\u00e9tiens et musulmans,* au-del\u00e0 de leurs _*diff\u00e9rences doctrinales,*_ ont une maison commune : _celle de la fraternit\u00e9._ _*\u00ab La main qui donne est toujours au-dessus de celle qui re\u00e7oit \u00bb,*_ dit un proverbe wolof. Aujourd\u2019hui, votre main tendue est une offrande d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n
De *Fadiouth,* mon \u00eele natale o\u00f9 _*chr\u00e9tiens et musulmans dorment c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te dans le cimeti\u00e8re de Joot-Yok,*_ jusqu\u2019\u00e0 Ziguinchor o\u00f9 se tisse une *trame nouvelle du dialogue,* une m\u00eame sagesse nous anime : _nous sommes un m\u00eame peuple sous le regard du m\u00eame Cr\u00e9ateur._<\/p>\n
*Le souffle du Ramadan et la ferveur du Car\u00eame :* _*un m\u00eame appel \u00e0 la conversion*_<\/p>\n
En cette p\u00e9riode o\u00f9 la flamme du *Car\u00eame* \u00e9claire les c\u0153urs et o\u00f9 le je\u00fbne du *Ramadan* sanctifie les \u00e2mes, le moment est venu de m\u00e9diter sur ce qui nous unit. Le *pain rompu de l\u2019Eucharistie* et la *datte partag\u00e9e \u00e0 la rupture du je\u00fbne* enseignent la m\u00eame le\u00e7on : _*celle du don, du sacrifice et de l\u2019amour du prochain.*_<\/p>\n
*Chr\u00e9tiens et musulmans* ont toujours su marcher ensemble sur les chemins de _*l\u2019hospitalit\u00e9 et du partage.*_ Comme le disait *L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor,* _*\u00ab Les peuples d\u2019Afrique noire sont rest\u00e9s, par-del\u00e0 les si\u00e8cles, des peuples de dialogue \u00bb.*_ Puissions-nous toujours demeurer fid\u00e8les \u00e0 cet h\u00e9ritage, en posant des actes concrets de *fraternit\u00e9,* \u00e0 l\u2019image de celui qui vous honore aujourd\u2019hui.<\/p>\n
*Une pri\u00e8re pour la Casamance et pour le S\u00e9n\u00e9gal*<\/p>\n
*Seigneur,* Toi qui es le *Dieu* de la *paix* et de la *r\u00e9conciliation,*
\n\u00c9coute le cri de la *Casamance,* terre de _*souffrance*_ et de _*larmes.*_
\nQue tombent les *armes* et que se taisent les *ranc\u0153urs,*
\nQue la *voix du pardon* couvre le *fracas des blessures,*
\nQue les fils d\u2019une m\u00eame terre se red\u00e9couvrent fr\u00e8res,
\nPour *qu\u2019enfin, la paix fleurisse sous nos pas fatigu\u00e9s.*<\/p>\n
Que cette p\u00e9riode sainte de *je\u00fbne* et de *p\u00e9nitence* soit un temps de *renouveau,*
\nO\u00f9 chaque c\u0153ur, *chr\u00e9tien* ou *musulman,*
\nDevienne un *sanctuaire de r\u00e9conciliation et d\u2019amour.*<\/p>\n
*Excellence,*<\/p>\n
Puisse votre geste \u00eatre le *pr\u00e9lude d\u2019une symphonie* plus grande, celle d\u2019un *S\u00e9n\u00e9gal debout,* _*r\u00e9concili\u00e9*_ avec lui-m\u00eame, o\u00f9 la *foi* de chacun devient une *main tendue* vers l\u2019autre.<\/p>\n
Dans la pri\u00e8re et l\u2019amiti\u00e9 fraternelle,<\/p>\n
_Emmanuel NGOM Fid\u00e8le chr\u00e9tien_ & _Communicateur Catholique<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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